무덤사이에서 나왔다는 건 ‘죽음과 멸망’을 상징합니다. 당시 무덤은 굴의 형태로 그 안에 시체를 넣고 큰돌로 입구를 막아놓았는데 돌문을 옆으로 밀치면 무덤에서 지낼 수 있었습니다(욥30:6) 또한 사람들은 그를 통제하기 위해 쇠사슬과 고랑으로 묶어 놓을 정도로 광기를 드러냈습니다. 또한 그는 광적인 힘을 가지고 있어서 누구도 통제할 수 없었습니다. 소리를 지르고 자기의 몸을 해쳤다는 것은 하나님의 형상을 지닌 인간성을 파괴하고 있음을 보여줍니다.

마을 사람들은 거라사 광인을 귀찮은 존재로 여겨 고랑과 쇠사슬을 묶어 놓았습니다. 그 사람이 발광을 하며 모두 끊어버리자 두려워하며 아예 무덤 사이에서 살도록 방치했습니다. 예수님은 그를 불쌍히 여겨 그 안에 들어가 있던 귀신들을 쫒아주심으로 치유해주셨습니다. 반면에 마을 사람들은 귀신 들린 돼지 떼가 바다로 뛰어들어 몰사하자 거라사 광인의 치유를 기뻐하기는커녕 혹시라도 그 이상의 손해를 볼까 봐 예수님께 마을에서 떠나 줄 것을 요구합니다.

예수님이 거라사 광인에게 이름을 물으셨는데 그것은 그안에 들어가 있는 귀신들의 정체를 드러내기 위함이었습니다. 그 사람이 말한 것 같지만 사실은 그 안에 있는 귀신이 “내 이름은 군대니”라고 대답한 것입니다. ‘군대’라는 단어는 헬라어로 ‘레기온’인데 그 당시 로마군대의 군단을 의미합니다. 대략 6천명 단위의 부대였습니다. 실제로 귀신이 몇이나 들어가 있었는지 모르지만 그들이 옮겨간 돼지 떼가 2천마리나 되었습니다.

거라사와 데가볼리 지방은 이방인들이 다수 거주하는 곳으로 선교적으로 중요한 지역입니다. 데가볼리 지방은 갈릴리 바다 동쪽과 남쪽에 위치한 열 개의 성읍을 가리킵니다. ‘데가볼리’라는 지명은 ‘열’(10)을 의미하는 ‘데카’와 ‘도시’를 의미하는 ‘폴리스’ 합성어입니다. 아마 예수님은 거라사 사람이 그 지역에서 복음을 전파하는 것이 훨씬 더 유익하다고 판단하신 듯합니다.